LUCAS RATTON
Statuette Yombé - R. D. du Congo
Prêt au Musée Pouchkine, Moscou
Exposition "Affinités Insolites / Drôles de Convergences" (2021-2022)
|
Groupe culturel : KÔNGO
Ethnie : YOMBE Pays : R. du Congo Epoque : Fin du 19e siècle Matériaux : Bois, vannerie, corne, cuir, résine/cire, coquillage, métal, pigments, verre et miroir Hauteur : 26 cm Provenance : Collecté vers 1901 – 1902 et conservé dans la famille depuis Philippe Ratton, Paris Publication : Lecomte (Alain), ed., Bakongo. 'Les fétiches' mi-nkondi, mi-nkisi, Paris : Éditions A.Lecomte, 2016 : p.193 Exposition : Moscou, Musée d’État des Beaux-Arts Pouchkine, Affinités Insolites, 01 novembre 2021 – 31 janvier 2022 |
DESCRIPTION
|
Cette statuette nommée nkisi en langue vernaculaire, provient de la culture Yombé. Cette ethnie faisait à l’origine partie du royaume Kôngo qui se forma entre le XIIIe et le XVIe siècle sur le littoral atlantique, allant du Gabon à l’Angola. Le royaume s’enrichit rapidement du fait de ses contacts étroits avec l’empire portugais qui arriva à la cours du roi en 1482. Au cours de l’âge d’or du royaume, un grand nombre de tribus voisines furent absorbées, notamment les Vili, les Yombé, les Beembé, les Bwendé et les Woyo. Chaque tribu jouissait d’une certaine autonomie, bien que le roi Kôngo - nommé ntotela - contrôlait les nominations des fonctionnaires des provinces. Les statuettes mankishi (pluriel de nkisi) faisaient partie des objets les plus importants de la société secrète à laquelle elles étaient affiliées dans les villages.
Dans tout le royaume, les mankishi étaient vénérés par leur détenteur ou par un spécialiste appelé nganga afin d’apaiser les esprits qui régissent le monde. Pour les "activer", le nganga devait les insulter, chanter, accomplir des rituels ou même planter un clou ou une lame dans le bois. Les mankishi possèdent une ou plusieurs charges, qui abritent l'essence vitale de la statuette. Ici, une charge ventrale est cachée derrière un miroir et une charge est cachée dans la coiffure. D’après la tradition, le Nganga était capable de voir dans le miroir l'origine de la maladie de son patient. La belle patine d’usage accentue l'aspect sculptural des traits du visage, et renforce l'expressivité de la statue. Les morceaux de verre qui étaient traditionnellement placés sur les yeux de la sculpture sont encore présents. Il est très rare de trouver des sculptures de cette qualité qui n'ont pas été rituellement dépossédées de leurs charges magiques. Cette sculpture présente encore entièrement ses attributs d'origine, ce qui en fait l'un des modèles les plus exceptionnels connus. |
References:
|