LUCAS RATTON
Statuette Baoulé - Côte d'ivoire
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Ethnie : BAOULE
Pays : Côte d'Ivoire Epoque : Début du 20e siècle Matériaux : Bois Hauteur : 54 cm Provenance : Ancienne collection privée française |
DESCRIPTION
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Cette statuette, nommée Blolo bia (épouse spirituel) provient de l’ethnie Baoulé de Côte d’Ivoire. Ces derniers croient en l’existence d’un monde parallèle, qu’Alain-Michel Boyer nomme « outre-monde », au sein duquel vit une âme sœur propre à chaque être humain. Avant leur naissance, tout homme ou femme a déjà été marié une première fois. Ainsi, tout problème vécut par une personne, qu’il soit relationnel, économique ou physique, provient de la jalousie de l’époux de l’au-delà. C’est pourquoi, la personne allait voir un sculpteur pour qu’il façonne une effigie représentant son alter ego respectif pour s’en occuper afin de résoudre ses problèmes. Il s’agissait donc d’objets personnels, secrets et sacrés, du vivant de leur détenteur. La statuette était conservée précieusement par le propriétaire, cachée par un tissu, on lui servait des repas, et parfois elle était enduite de kaolin pour une demande particulière. Ces statuettes devaient représenter au mieux l’époux de l’au-delà et devaient ainsi être agréables à voir et à toucher. Elle procurait au propriétaire prospérité et bonheur et le protégeait.
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References:
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La statuette repose sur deux pieds aux orteils détaillés ancrés sur une base annelée. Les jambes présentent des genoux marqués. Les bras dont les coudes sont légèrement pliés se joignent autour de l’ombilic saillant, tandis que la taille est ceinturée par des motifs géométriques. Les mains aux doigts détaillés qui encadrent l’ombilic ainsi que les scarifications qui ornent le ventre de la statuette sont très probablement lié au symbole de fertilité et permettent de souligner l’importance de la lignée dans la culture Baoulé. De même, deux seins coniques se détache du torse. Les omoplates sont délicatement suggérées dans le dos. Le cou et le dos sont ornées de scarifications finement incisées. Le visage à l’expression intériorisée présente deux yeux en amandes mi-clos dont les paupières ourlées sont marquées. Ils encadrent un nez aux narines détaillées dont l’arête se prolonge sur les arcs sourciliers. La bouche présente des lèvres charnues. La statuette se distingue par sa coiffe raffinée, travaillée en trois tresses adoptant la forme stylisée de têtes d’éléphants.
La belle patine témoigne de l’usage rituelle de cette statuette et rehausse le raffinement de sa sculpture.
La belle patine témoigne de l’usage rituelle de cette statuette et rehausse le raffinement de sa sculpture.